수사고신록

청대를 대표하는 고증학자 최술의 저술 ≪고신록≫의 일부인『수사고신록』. 이 책은 「수사고신여록」과 함께 공자와 제자들의 행적에 덧씌워진 신화와 왜곡을 걷어내고 원형을 복원하는 데 결정적인 공헌을 한 불후의 명저로 꼽힌다. ‘수사’란 공자가 살았던 노나라 곡부의 북쪽의 ‘수수’와 ‘사수’란 두 강으로, 공자는 이 두 강 사이에 학당을 열고 제자들을 가르쳤다. 중국 역사상 공자처럼 왜곡이 일반화된 인물도 드물다고 한다. 때로는 지나친 존경심으로 왜곡됐고, 때로는 현학적인 악취미에 빠져 왜곡됐으며, 때로는 자신의 잘못을 엄폐하기 위해 억지를 부리기도 했다. 모두 만세사표인 공자에 대한 심각한 왜곡일 뿐만 아니라 중국 고대사에 대한 날조로 이어질 수밖에 없다. 최술은 공자와 같은 성인의 모습이 심각하게 왜곡되어 있다는 사실이 매우 안타까웠다. 그는 이 책에서 공자의 평생에 걸친 행적을 낱낱이 고증하여 바로잡고 변증했으며, 「수사고신여록」을 엮어 공자의 제자들에 대해서도 하나 하나 고증했다. 청나라의 고증학은 중국의 고대문화 전반에 대한 새로운 인식과 깊이를 더해주었으며, 최술은 실로 방대한 ≪고신록≫을 완성함으로써 20세기 들어 고증학의 중요 인물로 각광을 받게 되었다.